Vanadel hauaplaatidel kohtame sageli sõõre nurgakaunistustega. Mõnikord on neis Neitsi Maarja, vaikuse ja alandlikkuse sümboliks olevad viielehelised roosiõied. Sagedamini aga on nurkadel ingel, kotkas, härg ja lõvi. Need on Uue Testamendi peamiste algusosade, evangeeliumide autorite sümbolid. Ingel viitab evangelist Matteusele, kotkas Johannesele, härg Luukale ja lõvi Markusele.

Samasuguste märkidega tegelasi märkame seismas ka Niguliste põhjaeeskoja viilul. Seal on nad Bremenist Tallinna tuntud kujur Winant Nacke loomepärandina, allpool sepisrauast aupaistekiirtega Kristus- Kõigevalitsejast. Haruldased on kõik viis selle poolest, et meie sademeterohke kliimaga linnas ei söandanud ei varasemad ega hilisemad kujuraiujad ei eluhoonete ega pühakodade viilusid kaunistada kolmemõõtmeliste kujudega. Ikka eelistati reljeefe, mis talvisele jäidetele paremini vastu peavad. Sellegipoolest on Winant Nacke tööd 1673. aastast peale hästi vastu pidanud ega ilmuta mingeid lagunemismärke. Natuke naljakad nad ehk on oma pikaksvenitatud kaelte ja naiivsete proportsioonidega, aga mis sellest. Igale linnale ei jätku oma Michelangelot või Berninit.

Muidugimõista on igaüks teadlik Tallinna sõpruslinnast Veneetsiast. Selle linna sümboliks on seesama tiivuline lõvi, keda Tallinnaski võime imetleda vähemasti tosinal kujutisel. Veneetsial on erilised suhted evangelist Markusega - Linna patrooniks on tema auväärsus seetõttu, et hakkajad Veneetsia kaupmehed, kes millegi puhul risti ette ei löönud, kui sest aga neile endile ja kallile kodulinnale kasu tõusis, röövisid vagamehe luud- kondid Aleksandria linnast Egiptuses ja tõid Veneetsiasse. Lootuses, et pühad säilmed linnale ja tema asukaile õnnestavalt mõjuvad. See röövitöö pandi toime 457. aastal.

Püha Markuse säilmete kohale püstitati ehitis, mis on tõepoolest imeväärne - San Marco (Püha Markuse) katedraal, Veneetsia linna peakirik, mille külastamisest unistavad kõik, kes Veneetsiast midagi kuulnud või lugenud on. Vanades kirjades seisab, et Markus olnud apostel Peetruse jünger, tema poolt ristitud ja tema juttude järgi oma evangeeliumi kirja pannud. See toimunud Peetrusega koos Roomas olles. Sealt saadetud Markus Aquilejasse ristiusku levitama. Ka seal kirjutanud Markus. Aquileja kirikus näidatud veel XIII sajandil evangeeliumi käsikirja, mis Markus oma käega olevat kirja pannud. Nii kinnitab "Kuldlegend".  II osa

Jüri Kuuskemaa